2016-8-16 12:02
宅~有何不可
斯坦福監獄實驗：論好人如何變壞
作者：彭凱平
如果我告訴你，有一部電影，你看瞭就會對人性的善良失去希望，你還會去看嗎？
人類歷史上有那麼幾個人，徹底讓人們改變瞭對自己的看法。第一個是哥白尼讓的日心說，讓人們知道瞭地球並不是宇宙的中心；第二個是達爾文的進化論，讓人們知道瞭自己並不是萬物之靈；第三個就是弗洛伊德的人格結構理論，讓人們知道瞭其實自己隻是潛意識的奴隸。
任何稍微學習過心理學的人，一定都聽說過這個實驗——它是菲利普·津巴多（Philip George Zimbardo）教授在1971年夏天設計的一個很小的實驗，卻成為瞭心理學歷史上一個很偉大的實驗，引發瞭全球心理學界重新審視以往對於人性的天真看法。
實驗中，通過專門測試挑選瞭徵募來的受試者，即身心健康、情緒穩定的大學生，這些人被隨機分為獄卒和犯人兩組，接著被置身於模擬的監獄環境。實驗一開始，受試者便強烈感受到角色規範的影響，努力去扮演既定的角色。到瞭第六天，情況演變得過度逼真，原本單純的大學生已經變成殘暴不仁的獄卒和心理崩潰的犯人，一套制服一個身份，就輕易讓一個人性情大變，原定兩周的實驗不得不宣告終止。
著名的好萊塢導演凱爾·奧瓦內茲（Kyle Alvarez）將實驗拍成瞭電影《斯坦福監獄實驗（The Stanford Prison Experiment）2015》
電影於2015年7月17日在紐約首映瞭，這是該實驗故事第三次被拍成電影登上大銀幕。第一次是由德國導演改編拍攝的，名叫《死亡實驗 （Das Experiment）》；2010年，又被美國的導演改編成《監獄風雲（The Experiment）》。這部電影一經發佈即獲得瞭聖丹斯國際電影節（Sundance Film Festival）的“最佳科學影片?”。
科學研究者能夠獲得好萊塢的青睞不是那麼容易的一件事情；想一想著名經濟學傢納什的社會影響，很大程度上得益於電影《美麗心靈》的幫助。
？ 未完成的心理學實驗
1971年，8月14日，周日。美國加利福尼亞。
津巴多教授將斯坦福大學心理系的大樓——喬登樓的地下室改造成瞭一個模擬的監獄。並從報名參加實驗的學生中，挑選出24名身心健康、遵紀守法、情緒穩定的年 輕人參與實驗，他們被隨機分成三組：9名犯人、9名看守、6名候補。
原先是計劃觀察“囚犯和看守”這兩組人在接下來的2周（14天）時間裏，他們在生理、 心理和行為方面的變化。但沒想到這樣一個簡單的人為角色的分工，居然在不到1周的時間裏，就讓那些富裕的中?階級的孩子，真的相信瞭自己是“看守或囚犯” ——更難以理解的是，那些承擔瞭看守職務的人，開始在情緒上和身體上虐待那些囚犯；而那些扮演囚犯角色的年輕人，開始對權威表現出反抗、服從，然後是鬱悶和抑鬱的狀態，甚至出現瞭嚴重的自殺的傾向。這使得當時剛剛拿到伯克利加州大學助理教授職務的馬斯拉奇（津巴多教授當時的戀人，後來成為瞭津巴多先生的夫人）出面，要求終止這個實驗。
因此，這其實是心理學歷史上一個沒有完成的研究。而恰恰是這樣一個沒有完成的研究，徹底揭示瞭“人性的脆弱”，生動地說明瞭——人們在擁有權力之後，這種權力感對自己和其他人的影響。同時，這在某種程度上也說明瞭——在團體表現出對權威的遵從和溫順之後，人們的行為和心理將會受到什麼樣的影響。
津巴多“斯坦福監獄實驗”的偉大，是因為他關註的是人性永恆的問題。比如，是什麼讓一個人變得邪惡？一個好人，有時是不是也會幹壞事？如果好人也能變壞的話，那又是什麼使人們越過那條邊界？而津巴多的實驗恰好在一定程度上回答瞭這些敏感的問題。我們目前起碼可以知道，處境可以極大地影響一個好人，讓他變得邪惡。權力如果不加控制，也會對其他人，包括我們自己，?生巨大的傷害。
反觀現實生活中，我們也經常會看到類似“斯坦福監獄實驗”的場景。尤其是當人們喪失瞭自我的意識、自我的判斷、自我的良知時，我們很容易被他人、形勢、環境等大趨勢所驅動。
★ 路西法效應
根據津巴多教授多年的研究，他在2007年曾出版瞭一本《路西法效應：好人是如何變成惡魔的（Lucifer Effect：Understanding How Good People Turn Evil）》的新書。“路西法”是光之守護者，曾經是上帝最寵愛的天使，但是由於他挑戰上帝的權威，帶領一群墮落的天使投身地獄，成為上帝的對手——魔鬼撒旦。
那麼問題來瞭
？ 好人如何才能不變壞呢？
如何抵禦“路西法效應”呢？如何讓我們超越社會角色和社會期望對我們?生的負面影響？有什麼方法能讓我們靜下心來，敬畏蒼天，捫心自問，堅守信仰？在《路西法效應》一書中，津巴多提出“10步法”可以幫助我們戰勝類似惡魔影響的方法：
？ 承認錯誤。讓我們接受“人皆有過”這句話，隻有能意識到自己也有可能犯錯誤，我們才有可能擺脫惡魔的控制。
？ 獨立思考。一定要多去覺察自己的經歷、行為和人生，就像我們中國人經常提醒的要“吾日三省吾身”。
？ 擔當責任。無論如何，我們要為自己的決定和行動承擔自己的責任，而不隻是去責備外人和環境；因為所有人類的行為，都會受到內、外因交互作用的影響。而一旦否認自己的責任，我們就無法從錯誤中吸取教訓來得到進步。
？ 做最好的自己。首先我們應不忘初心，始終保持自己的良知；同時，我們應釋放關於自己的信息，從而去匿名化的社會狀態，但要註意避免給人?生負面的刻板印象。
？ 尊重正義的權威，而不是邪惡的權威。我們尊重權威的權利和位置，但不一定非得尊重權威位置上的人。因為不是所有的權力、權威、專傢和機構都是正義的，很多自私的人會利用這些正義的機構，去做自 己邪惡的事情。所以，我們一定要把機構和代表機構的人區分開來；而這種區分人和事的態度也是保持自己理性特別重要的思維能力。
？ 融入群體，但保持自己的獨立性。千萬不能為瞭迎合別人，而喪失自己的人格、尊嚴和獨立精神。
？ 始終保持對框架的警惕。也就是說，要意識到可能會有人讓我們的心理、思維和行為進入到某種特定的模式和框架之中。俗話說得好：“防人之心不可無，害人之心不可有”，這就要求我們保持“避免被別人利用”的一種警覺。
？ 保持最佳的時間觀念。別太想近處，但也不要想得太遠；而是以最佳的、平衡的時間觀念，不虛幻末來、也不沉迷過去。
？ 不能為瞭安全的假象，而犧牲人民的權利和自由。要特別小心，有人用恐懼、憤怒、威脅等各種嚇唬人的事故和場景來迷惑我們，控制我們。任何時候，人民的尊嚴、自由和幸福是我們最重要的著眼點，而不是所謂的安全問題。
？ 反抗任何不公正的體制。權，應該為民所用，而不隻是讓人民服從權利。這種簡單的道理，往往在我們生活中被忽視。